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ADOLFO SUÁREZ: REFERENTE DE NUESTRO PASADO
Existen numerosos datos objetivos por los que debemos considerar a Adolfo Suárez González una de las personas más destacadas de la Historia de España. Lideró buena parte de la transición de la dictadura al actual sistema constitucional. Abanderó las principales reformas legales necesarias para aniquilar el régimen franquista y dar paso a un modelo acorde con el resto de Estados de nuestro entorno. Como cabeza de lista ganó en las primeras elecciones libres. Tras culminar el logro de dotar a nuestra sociedad con su primera norma constitucional en décadas, continuó como Presidente del Gobierno de la Democracia surgida tras la Constitución de 1978. Su figura caló muy hondo en la sociedad española e inspiró el clima de consenso necesario para que concluyese, de forma satisfactoria, lo que en principio se suponía que sería un cambio traumático.
En la actualidad esos acontecimientos se estudian en las universidades del resto de mundo y se ponen de ejemplo de ruptura entre dos formas de gobierno antagónicas. Lo normal es que semejantes transformaciones vayan de la mano de sangrientas revoluciones, de golpes militares o de guerras civiles. Por eso, la fórmula seguida en España asombró a los políticos e investigadores que, más allá de nuestras fronteras, contemplaron esa etapa de nuestro pasado reciente como novedosa y sorprendente. Cierto que no todo fue perfecto. Hoy sabemos que, para lograr los acuerdos entre fuerzas políticas muy dispares, y para conseguir los pactos sobre los que se construyeron los cimientos de nuestra democracia, se pagaron peajes que continúan pasando factura en la actualidad y se obviaron problemas que, lejos de solucionarse con el tiempo, quizá se hayan agravado. Posiblemente ahora muchos echen la vista atrás y afirmen que hubiese sido mejor hacer las cosas de otra manera. Pero todo eso serán hipótesis teóricas que no sirven para nada. Teniendo en cuenta aquel momento, y con la envergadura de los problemas a los que se tuvieron que hacer frente, considero que debemos ser benévolos con los que participaron en aquel logro trascendental.
JUSTICIA UNIVERSAL… O SIMPLEMENTE JUSTICIA
Decía Víctor Hugo que «ser bueno o ser malo es fácil; lo difícil es ser justo». Efectivamente, es difícil, y más en estos tiempos en los que los principios más básicos y elementales, como el de Justicia, se ven envueltos (y en ocasiones retorcidos) por una realidad compleja que convierte en un laberinto sin salida lo que debería ser un camino recto.
El Derecho se ve condicionado por reglas de actuación muchas veces contradictorias. Se pretende, por ejemplo, un complejo equilibrio en el que, por un lado, se defiende la necesidad de crear un sistema internacional de normas que castigue crímenes graves contra la Humanidad pero, al mismo tiempo, se sigue manteniendo la idea más tradicional de que las normas penales se aplican dentro de las fronteras de cada Estado, por respeto a la soberanía de los demás países como cimiento de las relaciones internacionales.
La denominada “Justicia Universal” es una vía que trata de evitar la impunidad de los crímenes contra la Humanidad y conlleva que el órgano juzgador pueda estar ubicado en una nación diferente de aquélla en la que se cometió la atrocidad que se pretende castigar. Esta evolución ha venido amparada por muchas resoluciones judiciales. La sentencia de 11 de julio de 1996 del Tribunal Internacional de Justicia de La Haya (caso Bosnia vs. República Federal de Yugoslavia) reconoció expresamente el derecho de los Estados a ejercer la jurisdicción universal en materia de genocidio e igualmente lo han hecho numerosas naciones de nuestro entorno (Sentencia del Tribunal Constitucional alemán de 12 de diciembre de 2000, del Tribunal Supremo de Bélgica de 12 de febrero de 2003 o del Tribunal de Apelación de la Cámara los Lores británica de 24 de marzo de 1999, entre otras muchas).